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这些摄影师扛着几十斤的器材 就是为了拍几张风
作者:    发布于:2019-01-30 09:10    文字:【】【】【

其实,中国当下复杂的现实环境,已经给中国的99真人网址注册风景摄影表示潜在地提供了许多可能性。假如我们乐意以更柔软的思维与开放的态度来对待中国的当下景不雅观的话,我们会发现,这个地球上没有哪个国家会有比当今的中国更离谱因此也是更丰硕、更奇怪的人工或半人工的景不雅观了。即使是自然景不雅观,也因为人们粗犷、自私、贪心与自以为是的自大而变得不再“自然”,自然风景正遭受各种名宗旨毁坏,人们求一方净土而不成得。那些尚未被触动的自然风景,或者已经被人力染指的风景,与处在这种剧烈变革中的现实景不雅观的丰硕性比拟,其实早已相形见绌。当代社会与现实景不雅观日趋失序的混沌与剧变,正导致当代景不雅观大步走向一种可称为“风景的终结”的危机状态。而这种情况,实际上令当代中国的“景色摄影”可能遭遇百年一遇的“大好”创作机会。尽管这么说,切实有____之嫌。

广义的风景摄影简直与摄影术的诞生同时呈现。最初,随同19世纪“大游览”而唤起的对于自然人文景象的占有、清点欲望和对于人的行动才华的夸示与确认,刺激了西方风景摄影的崛起。财富社会的开展,包含了像美国“新边陲”开发这样的壮举,使摄影家的镜头始终紧跟着成本扩张的步骤,在展现了西部壮丽风光的同时,也转达出工业革命的气势。而战争驯服与侵略,尤其是战场风景,同样被纳入了摄影的视野,并转化为另一种景不雅观。亚当斯的风景摄影的单性原理,即男性原理,也因而显得出格露骨。

罗伯特·亚当斯作品

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原标题:什么差遣他们走南闯北,去拍摄那些无关现实痛痒的风景? 广义的风景摄影简直与摄影术的诞生同时呈现。最初,随同19世纪“大游览”而唤起的对于自然人文景象的占有、清点欲望和对

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这么粗粗一看,已可大抵发现,原来风景摄影并不仅纯,它不停与人类的各种宗旨与野心相缠绕,并不是一个“美”字或是“高贵”二字可以打发得了的。人们对于风景,或者说景不雅观,其实有着丰硕复杂的寄托,,并且人类也擅长操作风景效劳于各种政治、经济、军事与文化的宗旨。而在这样的操作过程中,人类也因而遭遇并提出了许多了解自然与景不雅观的方式及表示手法,丰硕并深入了对于风景和风景摄影的了解。假如说真有什么风景摄影的话,那就是通过这样的丰硕理论而取得了定义开放、姿势丰硕的风景摄影。假如真有如杜尚所说的“愉悦视网膜”的风景摄影(中国称为景色摄影)的话,那也不过是广义的风景摄影中的一种,并且属于审美条理最低且最少精力性、艺术原创性与现实批判性的一种。

一些外国摄影家通过理论开拓出了风景摄影的新的面向,好比托马斯·斯特鲁斯、北岛敬三等人就以都市死脸的画面,质疑了现代文明与全球都会的同质化倾向。米斯拉奇的核爆试验场风景和克劳迪·希尔斯的原联邦德国北约军队射击训练场风景,则扳连了暗斗记忆与酬报构成的自然创伤等议题。日本摄影家柴田敏雄的《日本典型》也同样集中展示了随同着高度经济发展所引发的日本自然风景的深化变革。柴田敏雄的照片中的“自然”已经是自然与人工这两者马塞克式地胶着在一起的奇怪景不雅观,这既出示了自然遭受的无可挽回的毁坏,同时又具有一种抽象的视觉效果。宫本隆司的《纸板箱:漂泊汉之家》,则以针孔摄影的方式,取得了从漂泊汉的栖身之所——纸板箱看到的斑斓都会景不雅观,他以斑斓的景象与非人的生活所形成的宏大反差,挖苦了成本主义的伪善。他们的各种摸索,完全改写了风景摄影的定义,辟出了许多新路。

原标题:什么差遣他们走南闯北,去拍摄那些无关现实痛痒的风景?

柴田敏雄,日本典型

宫本隆司,纸板箱:漂泊汉之家

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